vida

Ni dosti knjig o duhovnem spremljanju, ki bi tako na kratko, celovito, teoretično in praktično, predstavile smisel in pomen duhovnega spremljanja. Prednost te knjige je tudi v tem, da avtorja uspešno naredita most med psihologijo in duhovnostjo, pri tem velja poudariti, da ne gre za sintezo, ampak za sodelovanje in dopolnjevanje ene in druge discipline znotraj duhovnega spremljanja, In nenazadnje, bogastvo te knjige je tudi življenjskost. Veliko primerov je namreč vzetih iz življenja posameznikov, pri tem pa ostane skrbno čuvana njihova zasebnost. Avtor: Barry, William A. in William J. Connolly Naslov: Duhovno spremljanje Število strani: 239 Založba: Slomškova založba Leto izdaje: [...]

V prvi knjigi izhaja prvič v slovenščini (v prevodu Janeza Zupeta in s spremno besedo Marka Ivana Rupnika) delo Temeljni pojmi duhovne teologije, v drugi pa je zbranih enajst razprav o poeziji, teologiji in religioznem izkustvu Vladimirja Truhlarja z Mednarodnega simpozija v Gorici, 6. decembra 2002, ob 25. obletnici smrti in 90. obletnici rojstva. Dodana je še bibliografija. Avtor: Truhlar, Vladimir Naslov: Temeljni pojmi duhovne teologije Število strani: 112 Založba: Celjska Mohorjeva družba Leto izdaje: 2004

Človekovo srce je raj, dokler vanj ne vstopi kača, to je hudobne misli, predlogi, bolne fantazije. In ker je Bog ustvaril srce, morejo te misli priti samo od zunaj in prodirajo vanj po stopnjah. Špidlik nam na dostopen in jasen način predstavlja ugotovitve starih asketov o prodiranju hudobnih misli v srce in veščino, izdelano za duhovni boj, da bi očiščeno srce postalo vir razodetja. Avtor: Špidlík, Tomáš Naslov: Umetnost očiščevanja srca Število strani: 102 Založba: Župnijski urad Ljubljana-Dravlje Leto izdaje: 2006

Zakaj tisti, ki so dosegli popolno molitev srca in morda ne potrebujejo več drugega voditelja kakor Svetega Duha, vseeno ohranjajo stike s svojimi duhovnimi očeti? Poleg asketskihrazlogov obstaja še drug razlog: če je duhovni oče res oče svojim sinovom, ta vez postane neka oblika duhovnega prijateljstva, ki ga ni mogoe razdreti. To je tudi razlog, ki pojasnjuje, zakaj so okoli znamenitih duhovnih očetov nastajale redovne družine. Avtor v knjigi obravnava duhovno očetovstvo Ignacija Lojolskega in poskuša osvetliti, kateri Ignacijevi pogledi so enaki kot pri prvih očetih in kateri so značilno njegovi. Avtor: Špidlík, Tomáš Naslov: Starec Ignacij: primer duhovnega očetovstva Število [...]

OSNOVE KRŠČANSKE DUHOVNOSTI je obširnejše delo, neke vrste sinteza vzhodne in zahodne krščanske duhovnosti. V času velikanske zmede, ki vlada v današnji kulturi v zvezi s pojmovanjem duhovnosti, bo Špidlikova knjiga, upamo, tudi pri nas dragocen »svetilnik« in »buldožer zoper meglo«. Kardinal TOMÁŠ ŠPIDLÍK (*1919), češki jezuit, je danes gotovo eden največjih poznavalcev vzhodne krščanske duhovnosti in teologije. Papež Janez Pavel II. ga je za kardinala, kot zaslužnega duhovnika in kot priznanje njegovemu raziskovanju duhovnosti krščanskega vzhoda, imenoval na zadnjem rednem konsistoriju, ki je bil 21. oktobra 2003. Avtor: Špidlík, Tomaš Naslov: Osnove krščanske duhovnosti Število strani: 421 Založba: Slomškova založba [...]

V knjigi reprodukciji določene ikone sledi duhovno teološka razlaga duhovnega teologa Špidlika in slikarja ter teologa Rupnika. Knjiga z razlago svetih podob, ki so vse boj domače tudi vernikom zahodne Cerkve, je novost na slovenskem knjižnem trgu. Avtor: Špidlík, Tomáš in Rupnik, Marko Naslov: Pričevanja svetih ikon Število strani: 143 Založba: Ognjišče Leto izdaje: 2002

Jezuit p. Marko Ivan Rupnik je eden od enajstih izbranih teologov, ki so na povabilo Vatikana napisali knjigo o smeri Cerkve s papežem Frančiškom – vsak z lastnim teološkim poudarkom. P. Rupnik v svojem delu opisuje papeževo smer na področju duhovne teologije. Gre za duhovno teologijo, ki je izraz prenove cerkvenega življenja, kakor jo je začrtal papež Frančišek, da bi »zmogli epohalni prehod, v katerem se nahajamo.« Poseben poudarek je namenjen ponovnemu ovrednotenju občestvenosti, saj Bog človeški rod kliče k »bivanju po Duhu«, to pa je občestveno bivanje oziroma bivanje v odnosih. »Duhovno življenje je v svojem bistvu večplastna stvarnost, saj [...]

Ali je mogoče živeti duhovno in hkrati drugače, kot narekujejo zadnje reklame, živeti tako, da se notranjost razkriva tudi navzven? Marko Ivan Rupnik na to vprašanje odgovarja pritrdilno. Kdor živi iz Duha, to tudi izžareva. Ljubezen se namreč ne more izpolniti le v mislih, v abstraktnosti, ampak nujno nagovarja, vključuje in preobraža snovni, telesni svet. Način, kako bivamo v prostoru, se oblačimo, prehranjujemo, izobražujemo, uporabljamo domišljijo, delamo, doživljamo uspehe in padce … , vse to začne razodevati novo življenje, odrešeno človeškost. Vera postane moč lepote, duhovnost modrosti, sijaj brez sence. Kot zapiše pisec, smo poklicani »pokazati, da je naša vera osvobajajoča [...]

Če hočemo odkriti svojo pot, se moramo vrniti vase in nazaj. Na dnu vsakega človeka je neka vizija, neka poklicanost, nek glas, kliče. Poklicani smo, da uresničimo vizijo, ki jo ima Stavrnik o  nas, in to je ljubezen. V ta namen, nam On daje čas, daje nam srečanja z ljudmi, daje nam talente in darove. naš temelj postavljen v bogu, ki nas ustvarja s tem, da nam namenja besedo, in nam je zato dostopen po dialogu. Zato se poklicanost uresničuje v dialogu, ne kot izvševanje nekega ukaza. Ljubezen pa predpostavlja dolgo pot, da pridemo do njene zrelosti. Ta klic ima svoje [...]

Ta lectio divina o egiptovskem Jožefu nas uvaja v najgloblje vsebine duhovnega življenja, razlikovanja, teoloških problematik in evangelizacije. V Jožefovi zgodbi je namreč upodobljena celotna pot smrti in vstajenja, značilna za krščansko življenje. To je zgodba o ljubezni nekega očeta, in ta ljubezen zbuja zavist, razkropitev in sovraštvo. Toda sin, ki sprejme očetovo ljubezen, združi brate: pot ljubezni prek pretrpljenega zla razkriva previdnostni načrt, v katerem se tudi zlo preobrne v dobro. Torej je jasno, zakaj so v Jožefu od vselej videli Kristusa, ljubljenega Očetovega Sina, ki je predmet nasilja sveta, vendar more Oče prav zaradi tega nasilja podeliti svoj blagoslov [...]